La Révolution et le réveil tunisien

   La notion de changer a joué un rôle de tout premier plan dans le grand questionnement qui agite la Tunisie post-révolutionnaire.  À observer le débat qui déroule actuellement entre tunisiens, on est tenté de croire qu’une mutation profonde, peut-être l’équivalent de ce qui s’est passé à la suite de l’indépendance, est en cours à ce moment même. Cette mutation affecte en premier lieu la manière dont l’individu est conçu par sa société. Le débat poussé parfois jusqu’à la caricature se répète quasi infiniment depuis le 14 Janvier.  Au niveau lexicographique, la Tunisie est passée de « l’ère du changement béni » selon la terminologie des apologètes de l’ancien régime à une réelle réflexion sur les manières de promouvoir le développement et sur les mécanismes nécessaires pour sortir de l’impasse.

Les remises en cause de quelques expériences économiques, opérées dans cette période, cherchent inlassablement des solutions qui se veulent inspirés des acquis de la révolution. Et pourtant, pour être ensevelie sous les décomptes de ce qui apparaît aux yeux de beaucoup comme une trahison aux martyrs de la révolution et à la philosophie révolutionnaire elle-même. Ainsi, la notion de changer, de rectifier et d’améliorer se métamorphose pour constituer un des plus grands axes autour duquel s’est bâtie tout le discours politique. Notion instituante et fondatrice à plus d’un titre pour un pays qui commence à peine connaître le pluralisme et la démocratie, et malgré la médiocrité des réalisations sur le terrain, ce grand changement épistémologique au niveau du discours constitue pour les tunisiens une véritable notion instauratrice, et un précieux support pour ne pas oublier ceux qui se sont sacrifier pour nous faire débarrasser de l’autoritarisme et de la dictature.   Dans un raccourci saisissant, beaucoup de spécialistes parlent d’assimiler la philosophie du changement révolutionnaire au niveau du développement, car le problème économique reste d’actualité, et sans remonter aux diagnostiques fournies par les principales sociétés de notation financière comme Standard & poor’s, Moody’s et Fitch Rating, nous pouvons dire que les défis économiques, financiers et bancaires restent encore à relever.

En effet, l’une des marques caractéristiques de la révolution tunisienne était d’appeler à l’instauration d’un État démocratique qui respecte les droits de l’homme et garantie la diversité au sein de son Agora. Les méthodes et les stratégies suivis pour la réalisation de ces objectifs pouvaient différer par le haut ou par le bas selon l’idéologie partisane mais leurs traductions en une réalité vécu reste encore très loin.  Avec le démantèlement de l’État autoritaire, la nouvelle structure étatique devrait être pensée à la lumière des valeurs universelle et fondée sur le rôle déterminant de la notion de l’État de droit. L’inteligencia tunisienne doit commencer à penser les voies qui nous amènent à la réalisation des objectifs de la révolution. Et il ne faut perdre de vue que l’acte révolutionnaire est fondé sur les principes de la dignité humaine, de la citoyenneté et de l’égalité. C’est pourquoi on peut dire que dans la conscience tunisienne post révolutionnaire, l’État englobe la triple réponse démocratique, économique et culturelle. Ces derniers points étaient perçus à travers le prisme du quotidien et de l’intéressent  dont l’objectif sera l’instauration de la deuxième république.

L’ensemble de tous les éléments que nous avons mis en exergue sur le plan diachronique, autant que synchronique, nous impose de ne rien conclure trop vite et de proposer une approche holistique de la complexité socio-politique de la Tunisie post-révolutionnaire.